&esp;&esp;寺庙之中的“僧人”，更是寥寥无几。
&esp;&esp;若并非陆峰后来查探，哪里知晓这里还有一位“呼图克图”哩？
&esp;&esp;——哪里的“呼图克图”连几座大庄园的供奉都无？
&esp;&esp;止是靠着“冈措白玛”这样的村子来供奉自己和整个寺庙。
&esp;&esp;更是说这样的“村子”，以往哪里来的“学院”。
&esp;&esp;吸收附近的寺庙僧人前来“甘耶寺”学习哩？
&esp;&esp;是以，陆峰看到了山上的“甘耶寺”的时候，便知道这并非是他，也就是“扎萨”离开了“甘耶寺”的时候，“甘耶寺”之模样。
&esp;&esp;应眼前的“甘耶寺”虽然还是占地很小，但是比之于当年他离开的时候，大了许多。
&esp;&esp;这是过去某一个时刻的“甘耶寺”。
&esp;&esp;但是亦并非是全盛时期的“甘耶寺”。
&esp;&esp;全盛时期的“甘耶寺”，起码亦是有“学院”的存在，但是现在这“甘耶寺”，止是比“扎萨”的记忆之中略微大了些许，无有“学院”的存在。一扇不大的门，还有旁边的墙壁，墙壁被人刷成了土黄色，无有法幡。
&esp;&esp;也算是依照了山势修建。
&esp;&esp;陆峰将自己的目光留在了此处的“牌匾”之上，现今的这一座寺庙，并不叫做“甘耶寺”。
&esp;&esp;而是叫做“感业甘耶寺”。
&esp;&esp;陆峰的目光在感业两个字上面，停留了一二时间。
&esp;&esp;这个“牌匾”，陆峰是无有见过的。
&esp;&esp;就算是在“呼图克图谱系”之中，陆峰亦无有见到这两个字。
&esp;&esp;止“呼图克图谱系”，其实是相当以后的事情了，尽管此间的时间可能有些问题，但是“呼图克图”这个称号，毕竟是当年从“草原”传了过来，加封在了“甘耶寺”的“主持尊者”的身上，亦是后来的事情。
&esp;&esp;真正比较完整的“谱系”，其实应是“法脉传承谱系”，当然，称之为其余的“谱系”亦可以，都是一个意思，止这“法脉传承谱系”，才能比较完整的将一道法脉的传承说的清楚，在这法脉的传承之中，还会带着寺庙的变迁。
&esp;&esp;止前者在“诸法本源之寺”留有存档，后者流在甚么地方，无人可知。
&esp;&esp;“甘耶寺”三道法脉之中，陆峰无有寻找到那一本“法脉传承谱系”。
&esp;&esp;甚至于断在了最后一代的“吉让呼图克图”手中亦有可能。
&esp;&esp;现在陆峰从“大日如来法相”之中得到了两道法脉，那么从道理上来讲。
&esp;&esp;等到陆峰再度重建了“甘耶寺”之后。
&esp;&esp;其实那一本“法脉谱系”，就会从陆峰成为新的一页，开始谱写。
&esp;&esp;虽然都叫做“甘耶寺”。
&esp;&esp;但是新的“甘耶寺”和“旧的甘耶寺”，其实便是大大的不同。
&esp;&esp;所以“甘耶寺”为何以前叫做“感业甘耶寺”。
&esp;&esp;陆峰不明。
&esp;&esp;感业，感业，感何处之业？
&esp;&esp;就在陆峰端详了寺庙的牌匾的时候。
&esp;&esp;就在这座寺庙的门口，坐着一位苍老的僧人。
&esp;&esp;他老的都完全站不住了，就此盘坐在了门口，看着陆峰。
&esp;&esp;他的手中是一串长长的念珠。
&esp;&esp;长到了有一大半是拖在了地上。
&esp;&esp;他在转动了念珠的时候，嘴巴在不断的开阖。
&esp;&esp;但是却无有声音发了出来。
&esp;&esp;等到了陆峰站在了他的面前的时候。
&esp;&esp;他亦睁开眼睛，看到了陆峰的“胜幢”和“白牦牛”的时候。
&esp;&esp;他颤颤巍巍的站了起来。
&esp;&esp;陆峰无有去搀扶他，故而他止好一只手撑着门框站了起来，随后佝偻着腰说道：“进来罢，好在此间他尚且无有苏醒过来，既然你已经来了。
&esp;&esp;那么说明此间的事情已经着落在了你的身上。
&esp;&esp;说罢，你到了这里，到底是为了甚么哩？”
&esp;&esp;陆峰闻言，说道：“重建甘耶寺。”
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