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从密修学院僧开始 第613节(2 / 3)

诡”的吞噬之下,不增不减。

&esp;&esp;但是现在看过去。

&esp;&esp;他看到的却是“大日如来”的“慈悲”。

&esp;&esp;无有化作“教令轮”身,是为“绝对真理”,亦是为“无上等觉智慧”,止他这个样子,便是“布施”一切人和非人,领悟到了这里,这一副“大日如来”的壁画,在他的眼前如同是流水一样的缓缓消散下去。

&esp;&esp;最先消失的是“万诡”。

&esp;&esp;随后消失的是“日轮”。

&esp;&esp;最后消失的是“大日如来法体”。

&esp;&esp;到了最后,“大日如来”既并非是“金刚界”的样子,也并非是“胎藏界”的样子,它化作了白色的光。

&esp;&esp;陆峰见到了一片“水光泠泠“的“镜子”!

&esp;&esp;镜子之中反射出来了陆峰的样子。

&esp;&esp;是微微带着笑容的模样。

&esp;&esp;“大日如来”不再是被“万诡”啃食。

&esp;&esp;也没有什么可以啃食了“大日如来”。

&esp;&esp;“不过是一场布施。”

&esp;&esp;“原来如此——”

&esp;&esp;陆峰说完,便是在刹那之间,法性蹦碎,不复存在,此地忽而一片寂静,站在了陆峰面前的“人”,神色平静如初,在场的这些“人”,其实已经都是“非人”模样,有些应境界的原因,早就失去了眼力和法性。可是现在看着这“永真僧人”刹那之间“自我蹦碎”的模样。

&esp;&esp;亦都无有说话。

&esp;&esp;他应有自己的道理罢。

&esp;&esp;这就像是佛教小故事之中,有一个“佛祖割肉救人”的故事。

&esp;&esp;说的是佛愿意用自己的肉,叫鹰吃饱,叫鸽子得活,这便是“不忍”。

&esp;&esp;现在陆峰见到的亦是这个。

&esp;&esp;便是这一蹦碎,连带着石磨都消失无见,上面的“法王”看到了这一幕,徐徐的朝着“社稷鼎”的下面吹了一口气,随即再度化作了“人皮”,挂在了那诸多大门之上,再度封堵住了大门,止留下来了最下面的“如梦似幻”。

&esp;&esp;一切都是假的,无有发生。一切又都是真的,“六道众”都会得到“大日如来”的“布施”。

&esp;&esp;“六道众”都会得到“永真”的“布施”。

&esp;&esp;这“布施”应“慈悲”而生,受“智慧所化”。

&esp;&esp;理应在不久之后,“永真上师”就会再度出现,可是等待了许久时间,“永真”都无有出现,彼时,便是“六字大明咒”亦都消失了。一切都销声匿迹,到了这个时候,二念头俱都相互看了一眼。

&esp;&esp;再度看向了“陆道人”。

&esp;&esp;“陆道人”却是若有所思之模样,他站在原地久久不动之后,微微颔首道:“好了,快了。”

&esp;&esp;二念头便看着他,无有询问他甚么快了。

&esp;&esp;应这“陆道人”明显是未有说完的样子,他继续侧耳倾听,随后说道:“更快了,快了,快了!”

&esp;&esp;便是在这连连的快了之后。

&esp;&esp;他忽而仰头说道:“好了,到了!”

&esp;&esp;这一番到了之后,在这风中,菩萨的风马里头,终于带来了“永真”的声音,却并非是“六字大明咒”,是“唵,

&esp;&esp;阿谟伽,尾卢左曩,摩贺母捺罗,

&esp;&esp;摩尼钵纳摩,入缚罗,钵罗嚩多野,

&esp;&esp;吽。”

&esp;&esp;……

&esp;&esp;大光明普照,万物行于其中!

&esp;&esp;一轮轮的大日在此地升了起来,化作了一个一个寂静尊的“月轮”,在这“月轮”之中,是诸佛菩萨的祝福,陆峰的“法性”再度凝聚,还是化作了那般的样子,到了彼时,已无须得执着在了这些的“表象”之中。

&esp;&esp;甚么空,甚么不空。

&esp;&esp;甚么戒定慧,其实都是叫人摆脱了三毒,叫人修行修持佛心的道理,方法罢了。

&esp;&esp;等到了这些俱都到了的时候,已经不二分别。

&esp;&esp;最早的佛理就是菩萨的行为,但是仅仅是依靠着这些道理,是不得成为菩萨的,成不得佛的,但是在成佛之后,这些道理便很重要了。

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