”。
&esp;&esp;毕竟，这位“财宝天王”的财富分为三种，外财，内财，和佛缘。
&esp;&esp;无人会嫌弃自己“佛缘”不够，“根器”不够。不会嫌弃自己能够供奉学习的“财富本尊”不够。
&esp;&esp;二位僧人将此物放下，对着它施礼再走，他们从此地离开之后，便平白无端的消失在了原地。
&esp;&esp;“红鬃白玉狮子”无有动作，但是那“财宝天王”的唐卡自然而然的落在了“真心乌察苏拉”的身上，将其完整的盖住！
&esp;&esp;虽止一张唐卡，可是重逾千金。“真心乌察苏拉”无管是真晕假晕，反正她在陆峰的身边，永远都不能醒来！
&esp;&esp;第390章 普遍琉璃诸金刚！
&esp;&esp;而“金刚坐”在了法台之中的陆峰，止觉得自己全身上下遍体清明。
&esp;&esp;不过无住寂灭。
&esp;&esp;智慧的资粮和方便的资粮结合了起来，陆峰便明白自己修行的是甚么情形了！
&esp;&esp;毫无疑问，六阶次第的次第学习法门，便是先贤菩萨在进行修行的时候，寻得了一个完整的，比较安全的“阶次第考学”制度，依照此次第，逐渐往上，便可最大程度上的防止僧侣们应修习的不当，化作“厉诡”，行不正之事。
&esp;&esp;止在这些先贤菩萨之前，亦有修持之法。
&esp;&esp;譬如说，“老僧阿康”。
&esp;&esp;他的这“普遍诸金刚”的琉璃身，便要诸法不染，五蕴不沾，真心无碍，修行到了这个阶次第，除了“大佛爷”，在普通人眼中和“佛菩萨”无异。可是就算是这样，又能如何呢？
&esp;&esp;就如陆峰修持得“身之大圆满”，可以虹化，止那般又如何？
&esp;&esp;前有“初代主持法尊”，后有“老僧阿康”，他们法性自然，亦见得“空性”，止他们就可以“成佛”，可是他们无有选择这般做。
&esp;&esp;毕竟有了法性，亦不过是将自己化作了一道坚不可摧的大船，行走在了苦海之中，朝着彼岸进发。
&esp;&esp;菩萨，亦有分别。
&esp;&esp;修行，亦有一个上下前后，阶次第真实存在。
&esp;&esp;所以陆峰的此修法，其中便有种种困难，须得以“四摄”，须得以他本身的智慧，“人皮古卷”的智慧，眼前这“僧”的“智慧和方便”，陆峰手中的“不动明王尊”共同添补。
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